文化思考
开国后，溥仪亲叔建议“满清”一词不宜使用，毛主席听后回答4字
清朝沦陷啦，畴昔在宫里过着超阔绰生涯的皇族们，一下子就以为寰球变样啦，他们那吃穿都超棒的日子也到头啦。很多东谈主都思知谈，这些皇室成员在清朝没了之后都跑到哪儿去啦。其实呢，有些东谈主在民国诞生后找到了活儿干，有些东谈主把家产卖了，过着目田浅近的日子，还有些东谈主不肯意领受试验，靠着日本东谈主思收复大清，就像末代天子溥仪那样。
跟大部分玉叶金枝不相同，溥仪的叔叔载涛那但是展现出了完全不相同的气质。清朝沦陷后，载涛领着家东谈主把家产给变卖了，虽说生涯过得比拟朴素，但也还能过得可以。不外呢，恒久过着养尊处优生涯的他们，根柢就没什么营生的法子，家产冉冉就都给耗尽光了，总有一天会把家底给吃空的。濒临生涯的这种穷苦处境，载涛没目的只可思目的让我方有口饭吃。
有一天，载涛意外间听见街上有个小贩在吆喝着收旧一稔。他家的一稔可不少呢，从春夏的到秋冬的都有。载涛就把那小贩叫过来，把家里不穿的旧一稔都卖给了他。那小贩一看这些一稔是清朝的花样，以为挺额外，就掏了一笔钱把一稔收走了。虽说这些皇家的衣饰当今看着老值钱了，可在那时呀，根本就没被东谈主当回事儿。
很快呀，家里能卖的旧一稔都没几许啦。没目的，载涛就运转找其他值钱的东西拿去卖，还决定像小商贩那样摆个摊呢。他带着王妃一块儿上街卖货。王妃一直过着隆盛繁荣的日子，额外不服摆摊卖东西，可载涛责怪她说：“摆摊作念买卖有啥丢东谈主的呀，咱光明高洁的，又没偷没抢！”不得不承认，载涛虽说诞生皇室，可濒临试验的时候，他能弯腰能昂首，很有大丈夫的姿色呢。
在抗战那段本领，日本思拉拢清朝那些旧东谈主去开发伪满洲国，思把中国掌控住。载涛呢，他也有过思复辟的思法，可他心里瓦解日寇的确实宅心，濒临日本的挟制和利诱，他一直很表现，啥条件都没理财。可他的侄子溥仪却不相同，他采取跟日本东谈主一块儿干，成了伪满洲国的傀儡天子，效用被众东谈主唾弃。
溥仪坐上伪满洲国天子那把椅子后，总是劝载涛来辅佐他，还理财给宾客盈门呢，可载涛根本不睬这茬儿，对日本东谈主那是视为畏途，溥仪劝他他也躲着不见。他明瓦解白地标明了我方不跟日本东谈主相助的气魄，这就把日本东谈主给得罪啦，没目的，他只可整天都关在家里不外出。
新中国诞生啦，周恩来总理那是一直都在找载涛的着落呢。终末呀，发现他在街头摆着摊儿，就靠那摆摊来守护生涯，日子过得那叫一个笨重呐。再望望溥仪，他早就被关进监狱去转变啦。周总理找到载涛之后，就把他带到毛主席身边啦。毛主席可良善啦，招待了他，还给他安排了一份责任呢。1950 年的时候，毛主席任命载涛为炮兵司令部的马政局参谋人，让他弘扬鼎新军马这事儿。
载涛在责任时阐扬得额外好。他之前给毛主席提过建议，以为“满清”这个词不太安妥，因为清朝仅仅一个朝代，不可代表所有这个词满族。毛主席招供了他的不雅点，还说：“得改改！”这就展现出毛主席很宽敞的胸宇以及对历史的尊重。
载涛在马政局那但是埋头苦干地责任呢，他好几次都跑去东北、西北那些地点，去锻练军马的莳植情况。就因为他这样死力呀，军马的品性那但是明显升迁了很多。他不光是我方带头干，还给出了很多很有价值的建议呢，是以就获取了远雄兵民的尊敬啦。
1970 年呀，载涛走了之后呢，他的骨灰就被安置在八宝山改进义冢里头啦，这王人备算是对他一辈子最佳的一种详情啦。载涛虽说诞生于皇室呢，可他能瞧得清时事呀，还能跟得上时间的要领，给新中国的发展孝敬出了我方的那份力量呢。他的这种精神呀，额外值得后东谈主去敬仰和学习呢。