文化思考
清朝惟一“歌伎贵妃”：她是苏州女乐，莫得子女却被乾隆封为贵妃
嘿呀，行家好呀，我是兰台呢。
今儿兰台得给大伙讲讲解清两朝出身最末的那位贵妃——自高宗乾隆帝的庆贵妃陆氏。
兰台合计这位“奥秘”的庆贵妃陆氏即是自高宗最爱的女东谈主啦，比他心里的白蟾光——孝贤皇后还要更受宠爱呢。
之是以这样讲呢，是因为庆贵妃的出身那可确切太低啦，可她获取的封赏却极度高呢。更进攻的是，庆贵妃不但出身低，而且她还没给乾隆天子生下一个孩子呢。
像庆贵妃这种出身低又没子女的妃嫔，能被封为贵妃的，在明清两代也就陆氏这一个东谈主结果。
接下来呢，兰台要给行家讲讲解清两代特有的“歌伎贵妃”陆氏啦。
【01、】
1932 年 3 月 4 号，中国近代极度知名的剧作者、戏剧表面家、历史学家皆如山，在《国剧画报》第一卷第七期上发表了《嘉庆生母为歌者之外传》这篇著作，同期还刊登了《景山不雅德殿旁所祀之神像》的像片。
在这篇著作里头，皆如山给出了一个不雅点，那即是嘉庆帝的生母推行上是一位歌伎。
原理是清朝旧升平署的正殿也曾供奉着一位“喜音圣母”，这是一位装璜成戏剧表情的神像呢，况兼在神像前边的案桌上还供奉着嘉庆停战光两位天子的神牌。
那时在景山的不雅德殿，是有前清的寺东谈主认真打扫的呢。行家都说这位“喜音圣母”即是清仁宗嘉庆帝的生母呀。
差未几在并吞工夫呢，还有一位历史学家，也即是前清御史夏仁虎，他在《清宫词》里讲，清仁宗嘉庆帝的生母即是供奉在升平署正殿的“喜音圣母”。
南府祭祀两个神，男的叫喜神，女的叫喜音圣母。如今把那座庙移到了景山背面，神像背面衣着衣服，前边有仁宗和成王的两块牌位。一块简略即是所谓确目下万岁牌，另一块呢，是因为成王也曾处置过乐部。民间流传着这样的说法，高宗南巡的时分把他爱好的女伶带了总结，然青年下了仁宗和成王，终末就把他们祭祀在这里。
行家都知谈哈，清仁宗嘉庆帝的生母孝仪纯皇后魏佳氏是通过内政府的选秀才进到宫里的。她本东谈主的出身和来历那然而清结义白的呢，她是内管领魏清泰的女儿，而魏家是正黄旗包衣管领底下的东谈主。
魏佳氏的母亲以及奶奶都在雍正元年立后封妃的时分担任过宣册的女官。
这一切都标明嘉庆帝的生母孝仪纯皇后魏佳氏详情不是“歌伎”出身。
那么，是皆如山和夏仁虎弄错了吗？
不是啦。
清仁宗嘉庆帝不但有生母，还养着一位母亲呢，这位养母即是自高宗乾隆帝的庆贵妃陆氏。
她很简略率是那种从事歌伎行业出身的。
换句话说，在升平署正殿供奉着的“喜音圣母”，其所代表的不是清仁宗的亲生母亲，而是他的养母。
【02、】
为啥说庆贵妃陆氏有很大的可能性是苏州歌伎出身呀？
这是因为陆氏属于自高宗乾隆帝后宫妃嫔当中为数未几的民籍女子啦，意义即是所谓的没在旗，也不是包衣出身的汉家女子呢。
自高宗乾隆帝后宫的嫔妃里像那种出身的还有芳妃陈氏以及禄贵东谈主陆氏。
芳妃和禄贵东谈主按照史料的记录，她们俩都是南边盐政、税务监督为了向乾隆天子献殷勤而送进内廷的；是以呀，庆贵妃陆氏也应该是通过差未几的渠谈进到乾隆帝的后宫里的。
目下较为合理的推测是庆贵妃陆氏是那时的凤阳关税务监督普福呈进内廷的。普福从乾隆七年才启动担任这个职务，在此之前他仅仅总管六库事务的郎中。
是以，陆氏得是在乾隆七年到乾隆十二年间进的宫。
之是以说陆氏应该是普福送进后宫的，那是因为陆氏其后封了贵妃，而普福还帮庆贵妃的父亲买了个小官，这就标明两家的关系很亲密。
乾隆帝一直很警惕后宫嫔妃跟外朝大臣有来往，可对普福帮他“老丈东谈主”买官这事，他没极度不满。这一方面能看出乾隆天子挺可爱庆贵妃，另一方面也意味着庆贵妃家眷跟普福有渊源，普福帮庆贵妃父亲买官算是不错交融的啦。
目下来看，庆贵妃家眷和普福最信得过的关连即是庆贵妃陆氏是由普福送入后宫这一情况。
另外，黄丽君教训在《乾隆天子的民东谈主嫔妃》这篇著作里还提到，苏州织造海保、冷静、图拉等东谈主都曾顺从谕旨，在当地暗暗地置办歌伎供给内廷，而陆氏很有可能即是其中的一个。
得先讲解晰哈，歌伎跟扬州瘦马那然而有内容上的差异呢。
歌伎就跟《红楼梦》中贾府从南边买总结唱戏的那十二个女孩子差未几，可不是扬州瘦马哟。
以自高宗乾隆帝的狂暴惨酷来看，就算是那些捧臭脚的大臣，也不敢把青楼女子，哪怕仅仅揣摸打算的青楼女子送到乾隆帝的后宫里去。
【03、】
为啥说庆贵妃陆氏有可能是乾隆帝信得过最为爱好的女东谈主呢？
当先呢，庆贵妃的出身相比低啦，她是苏州的粗鄙民东谈主，照旧个歌伎呢。
蓝本汉女在清代后宫晋升的速率极度慢呀，就像乾隆的爷爷康熙帝后宫里有好几位苍生出身的妃嫔呢，就算是给康熙生下了女儿，在康熙阿谁朝代连“嫔”这个级别都没捞着。
比如说给康熙帝生下皇二十三子允祁的阿谁汉女妃子石氏呀，一直得比及雍正朝的时分，才被雍正天子晋升为贵东谈主呢，比及乾隆帝即位之后，才被封为“静嫔”。
跟石氏的情况差未几的，还有给康熙生下皇二十一子的陈氏呢，她亦然得比及乾隆帝登基后才被封为“熙嫔”的。
庆贵妃陆氏那可不相通啊，她在乾隆十三年的正月被封为常在，到了四月十二日就晋升为贵东谈主啦。
得明晰哈，如若她在乾隆十二年进的宫，那就意味着陆氏进宫一年后就连络升了两级呢，从没等级的庶妃一下子晋升成了中级妃嫔——贵东谈主。
尤其是陆氏晋升为贵东谈主的时分，那时分乾隆帝的孝贤皇后才刚死一火一个月呢。
这不算啥呀，在乾隆十六年的时分，陆氏从贵东谈主的身份晋升成了嫔；到了乾隆二十四年，陆氏被乾隆封爵为庆妃啦。
要明晰哦，这个时分的陆氏一直都没能给乾隆生下一个孩子呢。而降生在雍正二年还是 35 岁“老迈不小”的陆氏能够被乾隆帝封爵为庆妃，除了乾隆对她是真爱除外，真的想不出别的原因啦。
得明晰清仁宗嘉庆帝的生母，也即是其后的孝仪纯皇后魏佳氏给乾隆生了四个女儿和两个女儿呢。从 1757 年到 1760 年这四年间，魏佳氏确实一直处在孕珠气象。即便这样，她亦然在乾隆二十四年，乾隆把陆氏晋升为庆妃的时分，才从令妃晋升为令贵妃的。
你看啊，乾隆二十四年（1759 年）那会儿，魏佳氏才给乾隆生了皇九女和硕和恪公主呢。那行家就不合计陆氏这个既没孩子，又是歌伎出身的汉东谈主嫔妃，能在 35 岁这样“大岁数”晋升为妃，除了乾隆真的爱她，就没啥别的阐发注解啦？
别说是乾隆帝在皇十五子颙琰（也即是翌日的清仁宗）才三岁的时分，就还是让庆妃陆氏担任了嘉庆帝的养母。
那时乾隆帝根蒂没寻念念让皇十五子颙琰接受皇位，让庆妃给颙琰当养母，纯正即是乾隆瞧见庆妃快四十岁了还没孩子，这才让庆妃去作念颙琰的养母，亦然为庆妃以后着想呢。
在乾隆三十三年的时分呀，乾隆把陆氏晋升成了贵妃呢，这就让她成了乾隆帝后宫里推行上的第二号东谈主物啦，在她前边的只消那时还是是皇贵妃，还统摄着六宫事务的魏佳氏。
【04、】
陆氏是出身相比低的汉东谈主女性，又莫得孩子，却能在乾隆朝冉冉被乾隆天子提升成贵妃，还成了乾隆后宫分位仅次于皇后的妃嫔。
另外，外朝那些大臣为了谄谀她爹，就用钱给她爹买官，可这事被乾隆帝发现了之后，尽然就这样精真金不怕火地被放过了，这一切都标明庆贵妃陆氏在自高宗心里有着突出的地位。
如若她不算乾隆帝的真爱，那如实很难被乾隆帝晋升成贵妃。
行家奈何看呢？迎接到褒贬区留言沿途权衡哈。
END