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旧好意思国已死，新好意思国在恭候凯撒
从某种真谛来说，人人心里传统的阿谁好意思国还是没了。目前的好意思国正站在轨制的歧路口上，旧的轨制和如今的好意思国社会完全不匹配了，可阿谁眼看就要出现的新轨制呢，从好意思国开国起即是它要极力戒备的。好意思国在纠结、在晃荡，好意思国社会也在分裂，即是不想变成我方最厌恶、最发怵的形势，不外这皆拦不住历史上前的大潮。
【已有的事】
苏联解体之后，好意思国的宣传部门全力向全球履行他们的轨制。在这个流程里，有些学者使用的话术肉麻荒芜。最具代表性的即是日裔好意思国粹者福山，他竟然声称以好意思国为代表的西方找到了东谈主类社会的终极轨制，西方那种以“目田民主”为中枢的价值不雅以及据此建筑的政事轨制会是东谈主类社会终末的轨制。这里的“终末”基本即是最无缺的酷好，言下之意即是东谈主类再也找不到更好的轨制了。
在希腊城邦时期，公民一谈议政是个传统。不外希腊城邦皆相比小，东谈主口也少。真实靠这种轨制发展起来，还越作念越大的是罗马。
我们来瞧瞧曩昔的罗马和目前的好意思国有几许相似之处呢：
公元前509年的时候，罗马东谈主把国王小塔克文给遣散了，接着就细目了莫得国王的共和轨制，这样罗马共和国就建筑起来了。
罗马东谈主通过探讨和相互腐败，终末细咫尺来的轨制是贵族和子民共同管理，在朝官靠选举产生，不外每次得选出两个东谈主来，而且任期就只须一年。
表面上来说，公民大会（也叫部落大会）是最高权力机构。早期的罗马其实即是部落定约的形式，各个部落第出代表去参加公民大会，在那发表成见，利用自身权力。
在朝官的权力被放松得太利弊，公民大会的权力又过于漫衍，这样一来，罗马共和国真实的最高权力机构就变成元老院了。
在朝官所代表的是处于最表层的王权，公民大会呢，代表的是最底层子民的权力，元老院履行上代表的是在二者之间的贵族权力，罗马共和国从履行上讲即是一个贵族共和国。
1775年的时候，北好意思十三州的老庶民筹商从我方的宗主国大英帝国那儿脱离出来，要安静。打了8年仗之后，英国只好承认这个还是没法更正的现象，同意好意思国安静了。
北好意思十三州安静之后，有好几年皆各自管各自的，乱得很，自后精英阶级认为不成再这样下去了。
于是在1787年，各州的代表皆来到费城开制宪会议，好意思国履行上是被此次会议缔造出来的。
费城制宪会议刚驱动的时候吵得畸形利弊，不外逐渐的各州代抒发成了共鸣。曩昔好意思国庞杂的时候，好多东谈主一个劲地夸各州代表相互腐败是东谈主性的闪光点。可履行上没那么复杂，真实的情况是各州代表逐渐发觉他们的利益基本交流：行将建筑的新国度是个贵族共和国。
贵族共和国就两件事得作念：能干暴君出现，能干暴民闯祸。
为了达成这两个筹划，好意思国东谈主相互和谐后制定出了三权分立的政事轨制：
总统掌持行政权，国会领有立法权，法院享有功令权。
这些皆是表层玩的把戏，老庶民能享有的权力即是选举权，像选举总统、州长、国会议员还有州议员之类的。
纯属好意思国选举轨制的一又友，几许皆会有个疑问：既然要充分民主，为啥还弄个选举东谈主轨制呢？总统候选东谈主得一个州一个州地去争赢输，径直让世界全球一东谈主一票，终末看谁在世界范围内得票多，这样不是更便捷也更平允吗？
履行上，这样的轨制联想即是为了戒备暴民。
好意思国跟罗马似的，是个很精英主义的国度，这个国度既不信任强势的领袖，也不信任等闲老庶民。
【罗马旧事】
罗马的历史能分红三个阶段，差异是王政时期、共和国时期还有帝国时期。
我们目前一提到罗马，老是下意志地加上“帝国”这俩字。可履行上呢，罗马精神真实的体现是在共和国时期。
在筹议罗马经历的三种轨制之前，我们得先搞明晰一个问题：社会轨制是什么呀？
社会是由东谈主组成的。在这个社会里，东谈主如果以某种方式配合生活，那就会催生相应的轨制。四大端淑古国属于大陆端淑，也不错说是大河端淑，农业在它们那儿是完全的主要产业。这样一来，就需要有庞杂的力量来组织人人搞分娩。是以呢，四大端淑古国在轨制联想上皆是朝着“单中心化”去的，秦以后的中国在这方面发达得畸形显着。
希腊罗马端淑挨着大海，在那儿除了种地，出海打鱼和作念买卖亦然蹙迫的餬口时候。作念买卖跟种地可不相通，作念买卖赚的不是那种稳牢固当、收益少的钱，而是收益大但不细方针钱。作念买卖这事儿没法筹商，得每个东谈主我方出去找契机，是以希腊罗马端淑天生就有“去中心化”的倾向。
不少东谈主说合社会轨制的时候，老是爱加上“突出”或者“雕残”的标签。履行上呢，这种想法自己就把因果联系弄反了。是社会的配合方式需要与之匹配的社会轨制，可不是哪个天才想出一个特无缺的社会轨制，再用到社会里去的。
如果社会真存在“突出”和“雕残”的话，那怎样讲明目田度相比高的希腊终末却输给了目田度没那么高的罗马呢？又该怎样讲明权力更为漫衍的罗马共和国，在实力上比不上团结时期权力愈加集中的大汉呢？
目前这样的例子不少，阿富汗即是最典型的。阿富汗被叫作念“帝国墓地”，它实行的是很原始的部落定约轨制，这种轨制看着挺“过期”的。苏联东谈主带着共产主义，好意思国东谈主带着民主目田，这些咋一看畸形“先进”的轨制参预阿富汗后，效果呢，在阿富汗部落定约这种轨制眼前根蒂莫得叛逆之力，就像这些轨制很厄运似的。就因为在轨制上太执着了，苏联这个超等大国还是没了，好意思国这个超等大国也快不行了。
轨制就好比花，在不同的泥土里长出来的花会不相通。要短长得强行嫁接，那不时会因为水土不平就死了。
扯得有点远了，再来说罗马吧。
罗马有过200多年的王政时期。不外那时候的国王啊，权力没多大，公民大会和元老院皆能对其加以甩手。罗马东谈主遣散国王小塔克文的流程简便得很，他带兵出去斗殴的时候，罗马公民径直关上城门，冲他喊：滚犊子。
小塔克文为啥被遣散呢？说到底即是他没搞明晰我方的位置。那时候罗马即是个部落定约，他不外是这个定约的共主，并莫得完全的权力。可小塔克文非要去追赶这种完全权力，效果就被遣散了。
罗马共和轨制的根基源于其河山膨胀的方式。罗马军团战斗力很强那是自后的情况，一驱动罗马更爱用定约的方式来膨胀河山。别的城邦如果并入罗马，那里的公民就自动成了罗马公民，城邦的精英也能参预元老院。
中国春秋战国时期的楚国，也老爱用这种办法去兼并异国土地，是以楚国的土地很大。不外呢，楚国贵族权力太大了，通盘国度就像一盘散沙似的。吴起筹商在楚国搞商鞅那样的变法，效果被贵族们砍成了肉泥。自后，每次天地大乱的时候，原来楚国那块处所皆会冒出割据政权。这些割据政权基本上皆有个交流的情况，即是处所上的大眷属势力很大，皆能跟王权抗衡。这其实没什么好奇怪的。南边不像朔方，大平原未几，地舆环境很复杂，是以它没办法像朔方那样很快就完成向单一中心发展的流程。但也正因为这样，南边打从古代起交易就很发达，这也不奇怪呀，毕竟有很强的交换需求嘛。
罗马这种甩手权力的轨制联想有莫得自制呢？敬佩有啊。权力相互制衡，各方利益就皆能在一定程度上被护理到嘛。靠着这个上风，罗马就算莫得完全的军事上风，也能一个劲儿地膨胀。它从台伯河滨的一个小得不成再小的城邦，发展成了地中海的霸主，这些可皆是罗马在共和国时期作念到的。
但罗马这种轨制要能阐扬上风得有个前提：罗马里面触及的利益不成太零散。
这在早期根蒂就不是个事儿，为啥呢？罗马那时候范围相比小，是以人人相对而言相比容易找到共同利益。
但这世上就没一成不变的事儿，罗马的河山一直在扩大，曩昔让罗马发展起来的东西，目前驱动甩手罗马了。
【随从王国】
罗马共和国刚建筑的时候，履行上只须把贵族和子民这两个阶级之间的利益矛盾处理好就成了。
保民官轨制一建筑，这个问题就基本管理了。保民官由子民组成，如果元老院制定的方案对联民不利，保民官就能否决，这从轨制上就管住了贵族，让他们不成无穷压榨子民了。
但履行上这仅仅一个方面，罗马的贵族和子民在几百年里总体能限度住矛盾，还有一个原因即是：罗马一直在膨胀。
膨胀的话就能不竭地从外面得到土地、资产还有随从。在这些利益里，贵族占大头，子民占小头。因为人人皆能得到自制，是以贵族和子民一直皆相处得很安宁。
罗马共和国并非一个顽固的体系，其看似无缺的共和轨制得依靠陆续从外部取得利益来维系，这小数荒芜重要，目前的好意思国亦然如斯。
不外呢，罗马共和国一直膨胀，它的社会因素就变复杂了。罗马社会不再只须子民和贵族这俩群体了。在罗马共和国的中后期，又有另外两个群体陆续加入进来。在罗马，他们是被克扣的，他们数目猛增，这就把罗马社会均衡的根基给抽掉了。
有两个群体，一个是随从，另一个是行省住户：
罗马共和国的随从，好多皆是斗殴时候被抓的战俘。他们啥权力皆莫得，还能被买卖呢。有一种随从叫角斗士，专诚相互打斗，就为了让罗马那些达官贵东谈主愉快。总的来讲，在罗马共和国，随从根蒂就不被当东谈主看。
不少一又友冒昧不解白一些事：写下“东谈主东谈主生而对等”的杰斐逊是个大随从主，华盛顿任期杀青后主动放权，可他声称要杀光印第安东谈主，这事儿不成简便地用好意思国东谈主谬误来讲明，毕竟他们对我方东谈主许下的承诺大体上如故会降服的。
西方东谈主的这种念念维方式打罗马时期就有了。在他们的表面当中，一部分东谈主被行为主谈主，能享有基本东谈主权，通盘社会皆得保险这一权利；而另一部分东谈主不被当东谈主看，是以对这些东谈主作念啥皆觉着合理。好意思国东谈主当年鞭打黑东谈主、屠杀印第安东谈主的时候心里莫得职守，即是因为在他们看来，黑东谈主和印第安东谈主皆不算东谈主。
又扯远了，归正呢，罗马共和国老是在斗殴里打成功，这样一来，随从就在罗马社会里无数出现了。
随从皆不被当东谈主看了，就跟牛马没什么两样，皆成了一种商品，他们哪能破损罗马共和国贵族和子民之间的利益均衡呢？
谜底即是他们把罗马社会的配合方式给更正了。曩昔罗马东谈主大皆是自耕农，贵族的地多，子民的地少，有些子民如果还多余力的话，就会去给贵族种地，好多赚一份钱。如果只须子民和贵族的话，两边只可合作，在利益的事儿上得相互和谐，这样社会才气平时运转。
然而，随从一加入进来，情况就全变了。对贵族而言，买随从可比雇罗马子民合算多了。
罗马跟中国古代还有其他总计农业端淑国度相通，皆有土地兼并这种情况。曩昔呢，子民就算没了土地，还能给贵族种地来讨生活。然而自后有了无数的随从，贵族就不想再雇等闲罗马东谈主了，这下罗马子民连被克扣的契机皆没了。
【二等公民】
罗马对外征服时，除了用一次性攫取随从和资产这种阴毒办法除外，还会用更关怀、更持续的方式，陆续地克扣被征服的地区。
罗马会把一些被征服的处所划成各个行省。这些行省得交比罗马更高的税，好扶养罗马东谈主。不外，行省的东谈主无用我方建军，他们的安全由罗马管。
罗马的公民权对各行省的精英东谈主士是盛开的，未必候连元老院的席位皆会给他们。这一轨制虽说不上平允，不外也存在一定的合感性，大部分行省住户也皆接收了。在一定时期内，该轨制保管着罗马和各行省之间那种脆弱的均衡。
然而东谈主老是想往更好的处所发展，行省的住户也想体验一下大皆市的吵杂，何况有抱负的行省东谈主要去闯出个改日，他们皆会往罗马网罗。
在罗马，行省住户属于二等公民，罗马东谈主享有的许多权力和待遇，他们皆莫得。不外呢，通常即是这种二等公民最能拼。
罗马贵族兼并土地，随从把责任契机抢走了，之后罗马子民还得濒临行省东谈主的内卷。这就使得好多罗马东谈主没了土地，皆往罗马城涌去，可罗马城里的责任契机又被畸形能卷的行省东谈主给抢走了，效果这些正统的罗马公民反倒没事可干了。
看到这儿，是不是就明白特朗普的相沿者为啥那么顶点了呢？全球化加上犯罪侨民陆续涌入，让这些在好意思国村生泊长的东谈主在我方的闾阎反倒像异乡东谈主相通了。
罗马公民和行省的二等公民，还有不算东谈主的随从，他们之间有啥永逝呢？
谜底是选举权。罗马公民哪怕一无总计，只须如故罗马公民，就领有选举权。这就使得罗马贵族不成松驰把他们像垃圾相通废弃。那贵族们会咋作念呢？
没错，发福利呀。罗马共和国后期，在罗马城，针对浮泛的罗马公民有食粮扶持呢。他们买食粮的价格畸形低，这就跟政府掏钱养着他们似的。
然而罗马子民东谈主数稠密，就算政府拿出些钱来补贴他们，也没法让每个东谈主皆过上好日子，这一群体里起火和失意的花样如故在陆续积累。
随从和行省住户无数涌入，把真实罗马东谈主的糊口空间给挤压了，这是罗马社会走向崩溃的基础。不外要果然崩溃，还得再来一次暴击，这个暴击是军事方面的。
在罗马共和国后期，因为军制有诸多甩手，那以果敢善战出名的罗马军团竟然驱动闹兵荒了。
【兵慌】
罗马共和国实行的是军民一体的公民兵制。罗马公民自己即是罗马军团的士兵，斗殴的时候，他们我方带上火器从戎，为罗马斗殴，仗打结束就各回各家。
虽然，罗马公民是有契机分到斗殴中的战利品的，是以在前期和中期，罗马军团的战斗力畸形强。
这个轨制畸形像唐朝的府兵制，罗马公民兵轨制解体的形式也跟府兵制交流。罗马公民要上战场是有前提的，得有土地行为财产才行。然而呢，因为土地兼并，好多罗马公民没了土地，这样一来，他们就当然而然地失去当士兵的履历了。
关于还是是军事强国的罗马共和国而言，这显着是要命的。那时，罗马子民组成的自耕农经济已然领会，新出现的经济阵势是由贵族、行省二等公民和随从组成的，何况这种经济形例必须依靠斗殴来保管。
如果罗马没打赢斗殴，就没法一直得到随从。如果莫得庞杂的罗马军团保险安全，行省怎样会老敦朴实交税呢？行省住户又怎样会跑到罗马城去当二等公民呢？
那能不成让随从和行省的二等公民去斗殴呢？
随从敬佩不行，二等公民也尽量别有，自后罗马帝国即是因为这点才玩完的，这个之后能单独写一篇详备讲讲。
队列怎样说皆是国度的蹙迫力量，没到着实没办法的时候，毫不成交到别东谈主手里，罗马的精英们也明白这个酷好。
但是懂了不代表就能去作念。为啥这样说呢？如果想让罗马军团从头领有曩昔的荣耀，那些贵族就得把自家的土地分给没了土地的罗马老庶民。这事儿光想想就知谈不可能，谁会我方割我方的肉呀？
那时候的罗马元老院皆发展好几百年了，早就成铁板一块。偶尔冒出来一两个肯为国度利益献身的指引者，也很快就会被别的贵族弄死。罗马共和国后期还真有这样的改良家呢，即是格拉古昆玉，他们终末被贵族拿板凳砸死了，尸体还被扔到台伯河里去了。
致使再退一步来讲，就算有了地，罗马子民也如故竞争不外贵族庄园里的随从。为啥呢？那些随从干活险些是零老本的呀。而且，还是享受过福利，见地过大城市荣华表象的罗马子民，难谈果然会承诺拿一块地去当个自耕农吗？
好意思国打从奥巴马那时候起就嚷嚷着再工业化，效果又怎样呢？
好多时候啊，钱也有了，策略也到位了，可到终末呢，好意思国那些工东谈主我方就不想进工场打工了。
历史的进度是单向的，只可上前，没法倒且归，这是谁皆更正不了的事儿。
行了，从头分拨土地走欠亨的话，那就只剩一个办法了：取消从戎的土地甩手，好让没土地的罗马公民也能加入罗马军团。
这条路看似做贼心虚，可只须迈出这一步，就如同翻开了潘多拉魔盒，放出来的恶魔会把罗马的共和轨制透澈败坏。
【军头】
有个叫马略的东谈主走出了队列取消土地甩手这一步。这马略成立贫乏，在队列里因为屡次立下军功才逐渐出了名。
马略搞的军事改良，果然在很大程度上管理了罗骑兵列兵源短少的现象。于是，罗马共和国又有了庞杂的战斗力。那些对罗马有不良企图的行省和同盟者（罗马同盟者是个复杂的群体，以后会单独用一章详备讲），飞速就感受到罗马的庞杂威力了。
但这一切的老本高得吓东谈主，罗马军事轨制有了变化，曩昔是自耕农从戎，打完仗就回家，自后变成总计罗马东谈主皆能从戎，由国度发薪水，罗马共和国的队列就驱动处事化了。
处事化有啥过错不？有啊，军官和老兵们遥远生活在一块，情怀纽带会变得越来越紧，时期一长，这些兵就只认主座，不认元老院了。
马略自后参预政界，老是提倡要给我方的老兵多分拨些财帛和土地。这种利益共同体一变成，履行上就出现军阀了。
罗马共和国取消从戎土地甩手后，就参预到终末时期了，在这个时期，主导的东谈主皆来自一个群体，即是军头。
马略是阿谁翻开潘多拉魔盒的东谈主，他成了第一代军头。不外呢，那时军头才刚刚冒头，是以在对元老院脱手的时候还会有所胆怯。即便这样，曩昔只须一份文献就能打消将领职务的元老院，此次却得拉拢另一个共和派军头苏拉来强迫马略了。
马略和苏拉作为初代军头，他俩的对决发展成了内战。罗马自建成着手来莫得内战的传统，可在军头崛起之后，这一传统被一次次冲破了。
将军带兵反攻罗马是常有的事。自后凯撒渡鲁比孔河的时候，其实没怎样纠结踯躅。为啥呢？法律上讲，这样作念就等同于叛国，可马略和苏拉皆这样干过了，我方再干一趟又能咋的呢？而且啊，那时候敛迹罗马好几百年的罗马法基本上还是是个空架子，没什么履行作用了，谁拳头硬谁就说了算，这成了新的步伐。
军头崛起之后，罗马共和国就到了礼崩乐坏的终末时期。
【破局者】
我们再回头望望罗马共和国末期际遇的没法管理的问题：
第一，贵族们掌控着元老院，想怎样干就怎样干，让国度机器为我方所用。而且元老院的成员组成还是固定不变了，子民很难有往上普及的契机。
第二，土地被兼并之后，子民就没地了。又因为有随从和行省东谈主的存在，没了土地的子民想找份责任皆很贫乏。
第三，罗马军团招兵贫乏，这一难题使其战斗力大幅下跌，没办法一直对外打成功了。
第四，招兵甩手取消之后，罗马的军头们驱动崛起，履行上，他们还是取代了元老院的贵族，成了这个国度最有权力的一帮东谈主。
这局能破不？某种程度上不错。冲破元老院的权力把持，给民间成立的东谈主一些高涨的契机，分些土地出去，让想靠我方勇猛生活的东谈主有田可种。还有啊，把国度的资源多往队列何处放点，保证有庞杂的军事威慑力，这样就能让各个行省的优秀东谈主才陆续给罗马提供助力。
虽然，这几个办法也仅仅治得了名义，治不了根蒂，可在那时阿谁四处皆出问题的罗马共和国，这还是是能料到的最佳办法了。
细致冲破这个场合的不可能再是元老院贵族了。那时罗马的利益集团还是固化，靠元老院贵族那套作念法根蒂没法大幅更正社会利益结构，能更正这一切的只然而队列魁首，元老院贵族们要么听话，要么就末路一条。
元老院用来强迫马略的苏拉这东谈主很酷好。他即是个典型的军头，带着队列两次攻打罗马城，这就激发了罗马大范围的内战。可让东谈主没料到的是，在夺得政权之后，苏拉竟然交出了权力，按他我方的说法，他这是爱戴了共和轨制。
但苏拉其实没弄明白，破损共和轨制的难谈就仅仅马略这一个“坏东谈主”吗？共和的根基皆还是全体被抽掉了，贵族和子民早就莫得共同利益了，更麻烦的是，贵族是吸血虫，却还让子民这些被吸血虫提起了刀。
苏拉死了之后，凯撒、克拉苏、庞培搞的依旧是军头的那一套。
终末凯撒赢了，成了最大的军头。可凯撒掌权之后，畸形滑稽的一幕发生了，元老院的贵族们竟然想靠刺杀凯撒来收复共和制。
这个想法畸形跋扈，收场也很跋扈。凯撒被刺之后，罗马全球可没感谢那些刺杀他的贵族保住了共和制，反倒因为他们杀了凯撒而畸形震怒。为啥呢？其实原因很简便，在那时，罗马的共和制早就和等闲老庶民没啥联系了。
凯撒死了之后，屋大维、安东尼、雷必达这三个军头接办了。他们和凯撒不相通，凯撒就想把元老院贵族的权力夺过来，这三个东谈主呢，吸取了凯撒的训诫，筹商径直把元老院贵族从身材上消散掉。
罗马共和国终末是屋大维戴上了皇冠，罗马的历史由此开启了新的篇章。共和轨制挺“先进”的，却被“阴毒”的军事独裁取代了，这事儿让东谈主挺感叹的，不外又畸形合适逻辑。
还是发生过的事情，以后敬佩还会发生。
目前好意思国那些登堂入室的国会老爷们，和等闲全球完全即是两个世界的东谈主了。民主党一向以“突出”自居，可他们正在打造一个由少数显赫和侨民主导的新世界。这可把腹地全球给触怒了，这些震怒的腹地东谈主喊着标语，要把特朗普推上总统的宝座呢。
特朗普在朝期间一场斗殴皆没发动过，他可能不是个恋战之东谈主，不外这并不蹙迫。历史的大势会促使他跟向来不干政的好意思军走到一谈，为啥呢？很简便，好意思军里大部分是好意思国白东谈主。
好意思国社会到了一个重要的歧路口。曩昔的好意思国，不同群体靠相互和谐来达成一问候见，很敬重个东谈主意志，畸形顾惜个东谈主目田，还爱戴市集经济，可那样的好意思国还是不存在了。旧时期留传住来的那些东谈主，还在用老一套的想法，想把早就偏离航路的好意思国这艘大船拉回正谈，这就跟抱着柴草去救火相通，根蒂没用。
在历史的大潮跟前，谁皆像蝼蚁相通细小。今天有个叫特朗普的东谈主登上了权力的高位，他也许能鼓吹好意思国朝着既定的历史走向迈进一步，又冒昧完成好意思国社会转向的会是其他东谈主，不外这皆不足轻重，就像江河里的水不会倒流相通，该发生的晨夕皆会发生。
社会的力量聚集起来，终末总会召唤出阿谁天选之东谈主。他能被叫作念凯撒，也能被叫作念别的名字。